Паломническая поездка 31 октября – 9 ноября 2026 года
Когда мы говорим «Восток», мы представляем бирюзовые купола, шумные базары и запах пряностей. Когда говорим «христианство», вспоминаем Иерусалим, Константинополь, Рим, Киев. Кажется, что эти миры лежат на разных концах Земли.
Но история Церкви не знает такой границы. Евангелие шло не только на запад, но и на восток. По церковному преданию, апостол Фома отправился с проповедью в далёкие края, вплоть до Индии, а дорога его пролегала по Великому шёлковому пути. К IV–V векам христианские общины существовали в Персии и Средней Азии, а город Мерв на территории нынешнего Туркменистана стал заметным центром Церкви Востока. По тем же караванным тропам, по которым везли шёлк и пряности, шла и весть о Христе.
Прошли века, и христианское прошлое этих земель кажется почти забытым. Поездка в Узбекистан открыла другую сторону Востока: здесь рядом с мавзолеями и медресе стоят храмы, служатся Литургии и живут православные приходы.
По благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Василия с 31 октября по 9 ноября 2026 года Узбекистан посетила паломническая группа из южных городов России. Её возглавили руководитель паломническо-экскурсионного отдела Екатеринодарской и Кубанской епархии протоиерей Сергий Лопасов и архимандрит Симеон (Никитин), настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в станице Полтавской.
Самарканд
Паломники прибыли в Самарканд 31 октября. Воскресенье, 1 ноября, началось с Божественной литургии в храме Покрова Пресвятой Богородицы, а после службы группа разделила трапезу с прихожанами. Настоятель протоиерей Роман Загребельный рассказал о чтимых иконах, о священниках, служивших здесь в разные годы, и о повседневной жизни прихода.
В соборе святителя Алексия, митрополита Московского, о его восстановлении рассказал гид Александр, сам участвовавший в этой работе. Затем группа поднялась на склон древнего городища Афросиаб, где когда-то стоял старый Самарканд. Здесь находится место, которое чтят и христиане, и мусульмане: гробница, связанная с именем ветхозаветного пророка Даниила. По местному преданию, в ней покоится частица его мощей, привезённая в Самарканд по повелению Амира Тимура.
Следующий день, 2 ноября, был посвящён истории. Древний Самарканд поразил паломников красотой своей архитектуры: сюда ежегодно приезжают туристы со всего мира. После обеда поехали в кишлак Конигил, в 13 километрах от города, на берег реки Сиаб. Здесь возрождено старинное ремесло изготовления самаркандской бумаги по технологии, известной с VIII века, и паломникам показали весь путь от сырья до готового листа.
Бухара
3 ноября группа выехала в Бухару. По дороге остановились в Гиждуване, городе, славящемся гончарным ремеслом. В доме-мастерской семьи Нарзуллаевых, потомственных керамистов, гости увидели весь процесс создания керамики.
В Бухаре паломники провели три ночи. Их встретил настоятель храма в честь архистратига Михаила иерей Леонид Петров. Здание храма в XIX веке служило железнодорожным вокзалом. Отец Леонид рассказал о прошлом и настоящем православного прихода Бухары, а по просьбе группы отец Сергий и отец Симеон отслужили заупокойную литию о почивших родных.
В городе находится мавзолей Чашма-Аюб, «Источник Иова». По преданию, источник связан с именем праведного Иова Многострадального: здесь до сих пор бьёт пресная вода, а в этом сухом краю это большая редкость. Затем группа осмотрела главные памятники города. Особенно запомнился мастер-класс в бухарской семье: хозяйка показала, как готовится настоящий бухарский плов. А вечерами можно было неспешно гулять по старому городу.
Хива
Два следующих дня паломники провели в Хиве, бывшей столице Хорезма, одного из древнейших государств Центральной Азии. В воздухе её старых улиц до сих пор чувствуется дух Средневековья. Самая древняя часть города, Ичан-Кала («внутренний город»), — сегодня государственный историко-архитектурный музей-заповедник. Народное предание гласит, что поселение здесь возникло вокруг колодца Хейвак, выкопанного по повелению Сима, сына библейского Ноя.
Ташкент
Ночь группа провела в поезде и утром прибыла в Ташкент. Это было воскресенье, 8 ноября. Божественную литургию в Успенском кафедральном соборе возглавил митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, ему сослужили клирики собора. После службы паломники поклонились святыням и осмотрели собор и часовни при нём. Во дворе состоялась встреча с главой Среднеазиатского митрополичьего округа: отец Сергий рассказал владыке о впечатлениях группы от первого посещения Узбекистана, паломники попросили благословения на обратную дорогу и сделали общую фотографию на память.
Затем поехали на Боткинское кладбище, где находится храм благоверного князя Александра Невского. Экскурсовод рассказала об истории прихода и о священниках, служивших в годы гонений и в наше время. На могилах супруги и дочери святителя Луки Крымского отец Сергий и отец Симеон совершили литию. Паломники побывали и у могилы архимандрита Бориса (Холчева) и его духовных чад, а также у мест погребения митрополита Арсения (Стадницкого), митрополита Никандра (Феноменова) и архиепископа Гавриила (Огородникова), возглавлявших в разные годы Ташкентскую кафедру. День завершился обзорной экскурсией по городу и праздничным ужином, а потом было время для вечерней прогулки.
На следующий день группа благополучно вернулась домой. Так завершилась первая поездка кубанских паломников в Узбекистан, и для многих она останется особенной. Благодарим митрополита Екатеринодарского и Кубанского Василия за благословение на совершение паломнической поездки, а митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия, клириков и прихожан Среднеазиатского митрополичьего округа – за тёплый приём. До новых встреч, Узбекистан!
Маргарита Фахрутдинова
заместитель руководителя паломническо-экскурсионного отдела Екатеринодарской и Кубанской епархии, директор паломнического центра «Южный паломник»
