В 17-м Полтавским благочинии продолжается реализация историко-паломнической программы «Благоверный князь Александр Невский − 800 лет». Прихожане храмов благочиния и члены духовно-просветительского объединения «Архангельский собор», действующего на базе Михаило-Архангельского храма х. Трудобеликовский, уже побывали в Архызе, Ставрополе, Санкт-Петербурге, Казани, Городце и многих других российских городах и населенных пунктах, которые связаны с деятельностью святого князя и молитвенной памятью о нем.
По сложившейся многолетней традиции в течение года организуются паломнические поездки различной направленности: детские, семейные, взрослые. Тематические акценты таких путешествий разнятся, хотя – как в этом году – они могут быть объединены единым замыслом. «Взрослая» паломническая поездка, начавшаяся 2 августа и завершившаяся 14 августа, также была географически «нацелена» на значимое в житии св. князя место – город Владимир стал максимально удалённой от дома точкой путешествия.
В Рождественском монастыре древней русской столицы почивали мощи св. Александра Невского с 1263 по 1724 г.
Но не только «юбилейным» было содержание этой поездки, в которой приняли участие 30 человек из Абинска, Славянска-на-Кубани, Краснодара, Тимашевска, Сочи, Новокорсунской (а позже к ним присоединились паломники из Тамбова и Москвы). Путешествие было организовано как автопробег – два микроавтобуса и два легковых «экипажа» следовали единым маршрутом. Водителем головной машины стал благочинный округа протоиерей Сергий Рыбкин, руководитель «Архангельского собора» и духовный наставник путешествующих.
В Тамбове паломническая группа остановилась на день, молитвенно испрашивая благословения на дальнейший путь у собора Тамбовских святых и свт. Питирима. Такая пауза в начале путешествия, как объяснил протоиерей Сергий, необходима в том числе и для формирования психологического состояния «вхождения в паломничество» и схожа с требованием привести в покой свои мысли и чувства перед началом утренних молитв.
По дороге в Дивеево кубанцы заехали в Вышу поклониться мощам свт. Феофана Затворника, побывать на месте его уединенного подвига.
5 августа паломники прибыли в Серафимов Дивеевский во имя Святой Троицы женский монастырь. Там паломники провели четыре дня. Также один из дней путешественники посвятили поездке в Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь – место упокоения мощей прп. Феодора Санаксарского, его племянника – прославленного русского адмирала праведного воина Феодора Ушакова, преподобноисповедника Александра Санаксарского.
Молитвенно поблагодарив прп. Серафима Саровского за гостеприимство, кубанцы отправились в Муром, где смогли поклониться крестителю муромских земель блгв. князю Константину (Ярослава) с сыновьями Михаилом и Феодором, и князьям Петру и Февронии.
Дальнейший путь паломнической группы привел группу во Владимиро-Суздальские земли, где располагалась кафедра русского митрополита с 1299 года. Белокаменная архитектура и фресковая живопись владимирских Успенского и Дмитриевского соборов, Покровского храма на Нерли, Георгиевского собора в Юрьеве-Польском, Борисоглебской церкви в Кидекше, храмы Ризоположенской и Покровской обителей Суздаля, потрясла всех.
Великая история и культура нашей страны воочию предстала перед путешественниками.
Посещение Рязани произвело неожиданно сильное впечатление – после Владимира и Суздаля казалось, что эстетическая восприимчивость путешественников несколько притуплена. Однако грандиозный Успенский собор – великолепный образец нарышкинского барокко, возведенный в 1693 г. местным зодчим Яковом Бухвостовым с неуступающим столичному уровнем мастерства – поразил красотой и трагической историей. В зимнем Христорождественском соборе Рязанского кремля паломники помолились свт. Василию.
По пути домой группа посетила Задонск, где поклонилась мощам свт. Тихона во Владимирском соборе Рождество-Богородицком монастыря и посетила женских обителей города, своей историей связанных с житием святителя – Свято-Тихоновской Преображенской и Богородице-Тихоновской (Тюнинской).
Завершающим этапом паломничества стало посещение трех пещерных монастырей, расположенных по течению р. Дон в Воронежской области: Свято-Успенского Дивногорского монастыря, Спасского монастыря в Костомарово и Белогорской Воскресенской обители. Уникальная особенность этих монастырей – высеченные в меловых скалах храмы и кельи, считается, что начало такой особенной форме подвига положили в XVII веке иноки-малороссы, но есть и гипотеза, согласно которой эти монастыри могут претендовать на право называться древнейшими в России, а их основатели – быть выходцами из Византии периода иконоборчества.
Пресс-служба 17-го Полтавского районного благочиннического округа
